踞龍首望漢唐承中國寫意精神；

宗源流明造化立長安畫派風格。

歲月演進，如同“長安畫派”創立發展至今，驚世，悲壯，逶迤。一個甲子的歲月，對任何人來講都可稱之漫長。畫派與時代翻過的篇章一樣，備極哀榮滄桑。石魯、趙望云、何海霞、方濟眾等先輩們用自己的藝術影響力社會感召力，在中國近代美術發展史上留下了影響深遠感人無比的一幕一幕。

眾所周知，從1977年到1998年，趙望云、石魯、方濟眾、何海霞等長安畫派前輩陸續辭世，風火中國畫壇近四十年的長安畫派頓時群龍無首，漸呈由盛至衰的態勢。加之畫派的精英紛紛南下北上，畫派出現了青黃不接的景象、長安畫派幾乎到了強弩之末。
時光流逝，墨香依舊。長安畫派，人文日新。

在長安畫派歷史交迭中，滋養于斯的優秀藝術精神和學術力量卻一路延續到今天。特別是近年來，在范華院長帶領下的陜西國畫院，踐行“5·23”延安文藝座談會講話精神，緊緊把握美術發展的時代脈搏，為擎起長安畫派這把香火，積極培養長安畫派后背力量，努力傳承長安畫派的風采流韻。
農于田耕，士以硯耕，硯生墨，墨洇河山。

長安畫派形成之初，提出了“一手伸向傳統，一手伸向生活”的藝術創作主張。強調現實生活是藝術創作的唯一源泉，畫家只有走進生活、走進時代、扎根人民，才能感受生活，發現生活中的美，創造出具有生命力、無愧于這個時代的優秀作品。

值得稱道的是，近幾年間，范華以獨特的藝術眼光瞄準了藍田、陜北、陜南等一些更為原始，更為古樸的鄉村進行寫生。從2004年始，他的黃土高原|、他的藍田山水、他的陜南鄉村等寫生創作……自然與人文精神的回歸始終是他作品的主旋律，盡管繪畫創作中更多的是有關風景的描述，但不難看出畫面背后，其內心對陜西這塊凝聚著深厚歷史積淀的土地所飽含的熾熱情感。

長時間的鄉下寫生，積累了大量的創作素材。充沛的情感、真摯的情懷，幾年鳳凰涅槃式的苦心探索，換來的是或渾厚大氣，或清逸雅潔、域氣息濃厚的畫面形式；是閉門造車、膠柱鼓瑟所不能產生的藝術生命力和感染力。這樣一次次滿懷樸素情感的寫生，在不經意間，為藝術家踐行“深入生活、扎根人民”的創作理念，真正做到為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，提供了極有價值的借鑒。

范華藝術踐行活動正是處在當下社會情境底下的每一個藝術家必須思考的問題。藝術何為，藝術家何為？范華用他的方式作出了有力的回答。也正是因為如此，我們在觀其所作的山水寫生作品時，才別有一番情致，可以說他在寫生及堅守傳統中所具有的關注現實的態度與精神使其不可能以嬉戲的姿態去舞山弄水，而是在另一個境界中的自我藝術漸修。

正因為有像范華等一批長安畫壇中堅力量對傳統藝術的堅守與傳承，長安畫派的春天，可以預見。已如王維所言：“當待春中，草木蔓發，春山可望，斯之不遠”。