土風(fēng)鄉(xiāng)情深有境

                                        ——觀戴暢《關(guān)中詩(shī)韻》國(guó)畫(huà)近作

    趙熙（著名作家）

    作為一個(gè)有過(guò)一定閱歷的人，無(wú)論其貧富貴賤及境遇如何，無(wú)論其職別、從事的藝術(shù)門(mén)類(lèi)各異，無(wú)論走到哪里，無(wú)論年齡到了怎樣淡化忘卻榮辱的地步，但牽系著人的生命之魂的情緒，恐怕只有風(fēng)土鄉(xiāng)情了。而一個(gè)以藝術(shù)為本，且其身心、靈性皆已藝化的人，無(wú)論所從事的藝術(shù)門(mén)類(lèi)不同、藝術(shù)造詣的高低、所行的藝術(shù)之旅遠(yuǎn)近，但究其藝術(shù)根源之脈流氣象，大約更在于生其斯養(yǎng)其斯的那塊母土了。而尤其是講究意向神韻之中國(guó)畫(huà)，崇尚自然山水、鄉(xiāng)風(fēng)詩(shī)情，更其為藝之靈性魂魄。在這一點(diǎn)上，國(guó)畫(huà)家戴暢先生以他近四十年的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，得以深切的體驗(yàn)和感悟。

    戴暢君出身農(nóng)家，生于藍(lán)田輞川之塬，南依終山山，北眺渭、灞之水。有輞川之毓秀山水滋養(yǎng)，有王維之自然詩(shī)情熏陶，自小便有藝之自然靈性。六十年代進(jìn)入西安美術(shù)學(xué)院中專(zhuān)部四年磨礪，經(jīng)歷了諸位名望老師的指教，苦讀中國(guó)文史、藝術(shù)經(jīng)典瑰寶，奠定了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基本功底。從七十年代的人物畫(huà)到八九十年代的山水畫(huà)創(chuàng)作，已具有大氣雄渾的氣象和獨(dú)特的詩(shī)意創(chuàng)造。寫(xiě)意之大山水深受石濤、黃賓虹及近代趙望云、石魯、何海霞諸大師的影響，為當(dāng)今影響頗深的“長(zhǎng)安畫(huà)派”的中堅(jiān)著名畫(huà)家之一。尤其是七十年代，親受石魯先生之教，深得其風(fēng)骨神韻之感染，由石魯先生以“土風(fēng)”之譽(yù)，賜教于當(dāng)年在長(zhǎng)安畫(huà)派中初露荷尖的戴暢等四位年輕畫(huà)家，給予鼓勵(lì)和寄予厚望。幾十年來(lái)，戴暢腳踏實(shí)地從事著中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)中大膽進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新，更賦予了作為藝術(shù)家的心靈自由的張揚(yáng)和自然詩(shī)化美的之高境界的探求。盡管他甚至是沉默執(zhí)著的孤獨(dú)者，然而，空宇的寂寒和遙遠(yuǎn)，卻是一個(gè)真正的藝術(shù)殉道者嚴(yán)酷無(wú)情的真實(shí)。要經(jīng)受這一切，恐怕并不容易，何況在這個(gè)如花似錦、誘惑多多的時(shí)代。

    古人云，文者氣也，藝者詩(shī)也，乃佳境。觀戴暢先生近作《關(guān)中詩(shī)韻》為題的國(guó)畫(huà)新作，我為之驚羨，感到親近和溫馨，便有一絲回到故里的清新的風(fēng)和風(fēng)中的詩(shī)里挾了干渴許久的我。便有一股內(nèi)在的精氣注入我這已近蒼枯的血脈之中，便有溫?zé)崽鹈赖膲?mèng)久久縈繞于我的心魄。我感謝同我心性相近的戴公，你也是沉入了懷鄉(xiāng)戀土的熱夢(mèng)中了么，你也是融入了王維隱居輞川的詩(shī)情畫(huà)意中了么，使我和這樣的人，也經(jīng)歷了一次“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”的鄉(xiāng)情詩(shī)韻的沐浴和洗禮，沒(méi)有悲涼，是在是舒服極了。

    道家言：道法自然，自然為美。戴暢先生的《關(guān)中詩(shī)韻》畫(huà)幅不大，但卻是他以他的靈性之筆，自然流暢地抒寫(xiě)了他的“關(guān)中”農(nóng)家的心靈之歌。或山或水，或云或嵐。或豐或歉，或汗或澇。或收或種，或閑或愉。或花或樹(shù)，或林或雀。或麥或暑，或菜或瓜。或春或秋，或雨或雪。或坡或塬，或溪或池。這“關(guān)中”鄉(xiāng)村（主要是農(nóng)村）所織就的《清明上河圖》式的豐富和新鮮，不僅是我強(qiáng)烈的感受到時(shí)代的氣息，更使我有惡劣陶公那種“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶蔬”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的回歸自然的美境感懷。如今生活的高度現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的現(xiàn)代人，能獲得哪怕是“自然之美”“鄉(xiāng)土詩(shī)情”的瞬間享受，該是怎樣的難得和愜意。感謝戴公，為我們營(yíng)造了一個(gè)脫俗、溫馨、美麗、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)化的“桃花源”。

    其實(shí)，真正的藝術(shù)品并不能簡(jiǎn)單的用尺幅大小、長(zhǎng)度去度量。“山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則靈”，劉禹錫在《陋室銘》中的開(kāi)篇句，則亦道出了藝術(shù)本質(zhì)的真諦。戴暢《關(guān)中詩(shī)韻》以他更富靈性的創(chuàng)造，詩(shī)話的意境，展示了他的成熟思索及其獨(dú)具個(gè)性意趣風(fēng)格的最新成果，展示了這位國(guó)畫(huà)藝術(shù)家的虛懷若谷、悠悠以求的精神和不凡的才華。我喜歡他的氣象萬(wàn)千的山水大作，亦喜歡他充滿生活情趣的風(fēng)情之作，更崇尚他從事國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的平靜常人心態(tài)和為人處事的無(wú)語(yǔ)真誠(chéng)。